すべてがまったく不確実であれば、どのような予想を立てるにしても、自らの期待に確信が抱けるわけではない。期待を形成するとしても、それは確かと思える項目を頼りとして推論する以外にないのであり、その確かさを与えてくれるのが過去からの経験であり、「慣行」というものである。このような観点からいえば、われわれが行っていることは「慣行」の破壊にほかならず、その結果が「確信の危機」となるのであれば、要するに自分で自分の首を絞めているということだ。
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雇用の慣行から企業間の取引慣行、そして金融界の慣行から官界の慣行まで、この間行ってきたのは慣行の破壊であり、それが「改革」の運動であった。しかし明らかなことは、改革にもかかわらず、いや改革が進むとともに、将来はますます見通しのないものとなり、日本経済そのものが「確信の危機」に陥っているということである。